第四屆上海青創(chuàng)會“類型”專場舉行

2015年06月19日09:13 來源：上海作家 作者：云文學(xué)網(wǎng) 點擊: 次

6月17日下午，第四屆上海青年作家創(chuàng)作會議的第三場專場研討活動在上海作協(xié)大廳舉行。那多、小白、孫未、血紅等作家與一批青年評論家坐在一起，就類型文學(xué)的“技藝與態(tài)度”這一主題展開了深入的討論。

如何理解和看待“類型文學(xué)”

本場活動主持人、華東師范大學(xué)中文系副教授黃平介紹道，類型文學(xué)是一種有固定的寫作對象和相對的寫作模式的文學(xué)類型，是通俗文學(xué)和純文學(xué)的結(jié)合產(chǎn)物。相較于純文學(xué)，伴隨著現(xiàn)代社會而產(chǎn)生的類型文學(xué)是高度現(xiàn)代化的文學(xué)，此次交流和探討，有助于加深對文學(xué)現(xiàn)代性的理解。

青年評論家黃德海提出了類型文學(xué)被污名化的現(xiàn)象，并認(rèn)為這是一種誤解。“無論任何類型的寫作，都需要有技藝。在技藝基礎(chǔ)上還有一個態(tài)度問題，即作者在創(chuàng)作中投入的心智和感情。”而通過運用純熟的技藝，就可以消除類型和非類型本意之間的區(qū)別，“我們使用技藝，就是在通過意識，通過小說中虛構(gòu)的世界和對現(xiàn)實的探索，自洽地跟造物主制造的東西競爭。”

另一位青年評論家張定浩則借用數(shù)學(xué)中的原理生動地講述了類型文學(xué)的特征，他將優(yōu)秀的類型模板和原型比作是有理數(shù)，而將一些無法掌握規(guī)律的類型比作是無理數(shù)。“在類型文學(xué)中，我們可以看到一條很清晰的線索。從亞里士多德對情節(jié)的重視，到中世紀(jì)的寓言理論，再到現(xiàn)在的故事原型，都?xì)w結(jié)于一種原形理論。每一個好的類型小說背后都有一個原型。”

技藝：為故事和主題服務(wù)

懸疑小說家那多表示，類型小說確實會有許多涉及具體技巧的問題。比如節(jié)奏感就非常重要，它能滿足讀者在時間上的接受感。技巧只是作者在寫作之路上采取的一種方式、一種策略。他坦言：“我所追尋的東西，是怎么講一個激動人心的犯罪小說故事，怎么把這個故事講好，這對我而言是至高無上的。”

青年作家小白也認(rèn)為技巧應(yīng)使小說的故事更有包容性、更加深刻或更加富有魅力，因為類型文學(xué)本身就強調(diào)情節(jié)的引人入勝、與讀者形成的互動和共鳴。單從技藝的角度講，小說的布局有時間先后的考量。“就像經(jīng)濟學(xué)有一個涓滴效應(yīng)，我在一個高層層次上把一些觀念、想法放下去，然后慢慢讓它下沉、滲透，進而感染整個作品。”

來自上海大學(xué)創(chuàng)意寫作研究中心的葛紅兵教授則從歷史源頭上分析了類型小說及其理論體系，“類型小說大多數(shù)從世界奇觀起步，停止在情感奇觀上。有些西方的小說的創(chuàng)作目的僅僅是展現(xiàn)作者自身的思想水平，而一般來說，類型小說不會把作者的人生觀、世界觀、愛情觀塞給讀者，相反是包裹在小說的技巧上面的。”他也向在場的幾位類型作家提出建議，讓作品本身成為品牌，滿足讀者的閱讀期待。

態(tài)度：社會價值和世界認(rèn)知

作為在場唯一一位女作家，孫未以她獨特的女性視角講述了對于類型寫作的看法，她認(rèn)為寫作的過程是作者尋找自我和認(rèn)知世界的過程，作品表達(dá)了作者的世界觀和文化心理。“流行故事的類型，體現(xiàn)了大多數(shù)人內(nèi)心的一種原始意向，還有他們了解世界的一個出口。”

來自上海師范大學(xué)的評論家劉暢則談到自晚清以來的小說價值體系存在缺陷，即過于強調(diào)小說的所謂意義和社會價值，事實上，類型小說也會給讀者帶來與純文學(xué)不同的閱讀體驗。他肯定了類型文學(xué)的寫作技藝，但同時也對類型文學(xué)目前的模塊化寫作表示擔(dān)憂，“很多類型作家的寫作技巧并不會比純文學(xué)的作家要遜色，但是類型小說寫作依然是要有態(tài)度的寫作。”他提倡，對于類型文學(xué)，“要從多個角度理解它，理解它為什么受歡迎，理解它的價值所在。”

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的領(lǐng)軍作者血紅同大家分享了他最初開始寫作的種種經(jīng)歷，說道網(wǎng)文剛起步時，作者和讀者都處于很空洞的狀態(tài)，起初的作者們都在模仿金庸、古龍，經(jīng)歷了幾年的發(fā)展，才有了自己的獨特敘事和劇情架構(gòu)。在承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)水平良莠不齊的同時，他也對其日后發(fā)展表示樂觀，“現(xiàn)在我們的很多作者，都在有意識地宣揚符合主流價值觀的內(nèi)容。同時在小說中，讀者們可以了解很多別的地方很難接觸的東西，因為作者會將這些東西非常細(xì)致地描繪出來。”

而沒有能夠到場的作家蔡駿用發(fā)言稿表達(dá)了他的想法：用類型來寫這一代中國人。“我們這一代中國人，必然將要改變，或者是正在改變這個世界。”“用小說來寫非虛構(gòu)，差不多也是用非虛構(gòu)來寫小說。真實是一種力量，虛構(gòu)也是一種力量。我想把這兩種力量合并為一種力量。”

評論家張永祿從一個批評者的角度，講述了他對于文學(xué)批評和類型小說的態(tài)度。“類型批評不僅是一種形式批評，實際上也是文化和價值的批評。”他也對于類型小說今后的發(fā)展道路做出了展望，“我們的類型文學(xué)要經(jīng)歷打通文學(xué)史的人類基本經(jīng)驗，審美經(jīng)驗、價值經(jīng)驗的過程，把傳統(tǒng)文化的價值取向和現(xiàn)代性的文學(xué)潮流融進我們的小說里面去，再加上技術(shù)的改造。”

本次討論的點評人、《收獲》雜志執(zhí)行主編程永新最后發(fā)言，他對近十幾年來類型文學(xué)的進步做出了肯定，并認(rèn)為類型文學(xué)的成功與否取決于寫作者的態(tài)度，僅僅擁有技藝的寫作者只是一個匠人，而真正的造物者是上帝。如果寫作者能夠把一個工匠的態(tài)度向一個上帝的態(tài)度、造物的態(tài)度轉(zhuǎn)化的話，類型小說有可能成為偉大的作品。對于類型小說寫作的未來，他主張繼續(xù)探索下去，以開放的觀念和思維去面對。